Dadaism was an artistic movement that sought to demolish the foundations of the ideas about art that existed at the beginning of the 20th century. He was born in the city of Zurich, Switzerland, in 1916.

At that time the First World War was taking place and the city received many exiles fleeing the conflict in their native countries. In that city, a large part of the European intelligentsia of the time converged, which allowed the movement to quickly gain talented followers.

It was formed around the Cabaret Voltaire where the usual shows of the great capitals were parodied and an open place for social gatherings and experimentation.

This space was the propitious germ for the development of various magazines and artistic proposals that expressed the revolutionary ideas that the movement was pursuing.

Dadaism was a response to bourgeois society, to the brutality of war and, above all, to the art that this generated. The destruction of all the artistic codes and systems of the moment was then proposed.

To achieve their goals, they declared against all logic. They preferred the spontaneous, the random and the contradictory. They preferred chaos to order, satire, and irony. That is why humor played a fundamental role in the development of his proposals.

Among the techniques they used were collage, found objects, automatic writing, and sound poems. It was not uncommon to arrive at a meeting of Dadaists and find a group of people reciting poetry at the same time, confused by the sound of the overlapping words and losing all real meaning.

The ultimate goal was to impact the spectating public as a way to regain wonder and childlike naturalness. Let's take a look at some Dada poems and the men who wrote them.

Great Dadaist Poems Organized by Authors

-Tristan Tzara

However, he is not left alone with the recipe, but literally leaves us with a puzzling example of the result of his method:

When dogs go through the air in a diamond as the ideas and the appendix of the meninx signals the time to wake up program

Dusk

The fishmongers return with the stars of the water, they distribute food to the poor, they string rosaries for the blind, the emperors leave the parks

at this time that resembles

to the old age of the engravings

and the servants bathe the hunting dogs, the light puts on the gloves

open up then, window, and come out, night, from the room like the peach pit.

God combs the wool of submissive lovers, paint the birds with ink, change the guard on the moon.

-Let's hunt beetles

to keep them in a box.

-Let's go to the river to make clay cups.

-Let's go to the fountain to kiss you.

-Let's go to the communal park

until the rooster crows

to scandalize the city, or to the stable to lie down

so that the dry grass pricks you

and hear the ruminating of the cows

that later they will long for the calves.

Come on come on come on

- Wieland Herzfelde

One of the great mysteries of Dadaism is the origin of the name. There are many, many versions found. Some say it was chosen by playing with a random dictionary. Others who mimicked the Russian language.

There are also those who maintain that it refers to a toy wooden horse. The fact is that for the Dadaists this was not of great importance. Tristan Tzara in one of his manifestos clearly says: Dada does not mean anything.

This lack of meaning reflects the search for a pure language that is not a prisoner of meaning. Like the speech of a child. That is why they experiment by inventing words, playing with sound and chance.

An excellent example of the search for that new language is in the following text by Wieland Herzfelde, German publisher, bookseller and gallery owner:

Funebrulicular song

The creation of the Cabaret Voltaire was fundamental to the establishment of Dadaism. It is created not only for the intellectual gathering but also for political debate. Hugo Ball, one of its founders, is the one who wrote the inaugural Manifesto of the first Dada evening.

In addition, he wrote the first Dadaist phonetic poem: “Karawane”. In the poem, any intention of meaning is abandoned in search of a primitive language that is free from all intellectual bias.

The word then adopts characteristics that bring it closer to music and the plastic arts. He seeks an original sound and, at the same time, plays with the fonts and printing techniques of the time.

The sun (Hugo Ball)

A child's cart moves between my eyelids.

Between my eyelids is a man with a poodle.

A group of trees turns into a bundle of snakes and hisses through the sky.

A stone holds a talk. Trees in green fire. Floating Islands.

Shaking and tinkling of shells and fish heads as at the bottom of the sea.

My legs stretch to the horizon. Creaks a float

Far away. My boots tower over the horizon like towers

Of a sinking city. I am the giant Goliath. I digest goat cheese.

I am a mammoth calf. Green grass urchins sniff me.

The grass spreads sabers and bridges and green rainbows across my belly.

My ears are giant pink shells, wide open. My body swells

With the noises that were imprisoned inside.

I hear the bleats

Of the immense Pan. I listen to the red music of the sun. He stays up

On the left. Vermilion their tears fall towards the night of the world.

When he descends he crushes the city and the church towers

And all the gardens full of crocuses and hyacinths, and there will be such a sound

to the nonsense that children's trumpets blast.

But there is in the air a gale of purple, yolk of yellow

and bottle green. Swaying, which an orange fist grasps in long threads, and a song of bird's necks that frolic through the branches.

A very tender scaffolding of children's flags.

Tomorrow the sun will be loaded into a vehicle with huge wheels

And driven to the Caspari art gallery. A black bull's head

With a bulging nape, a flat nose, and a wide gait, he will carry fifty

Sparkling white donkeys pulling the chariot in the construction of the pyramids.

Many countries of blood colors will crowd.

Nannies and wet nurses, Sick in elevators, a crane on stilts, two San Vito dancers.

A man with a silk bow tie and a red scent guard.

I cannot hold myself: I am full of bliss. Window frames

They burst. Hang a babysitter from a window up to the navel.

Can't help myself: domes burst with organ leaks. I want

create a new sun. I want to crash the two with each other

which cymbals and reach my lady's hand. We will fade away

In a purple bunk on the roofs of our single yellow city

like tissue paper screens in the blizzard.

- Emmy Hennings

The other founder of Cabaret Voltaire, Emmy Hennings, represents one of the few female names to be rescued in the history of Dadaism.

A partner in the life and work of Hugo Ball, Hennings was decisive in the development of the shows and works that were represented at the Cabaret. She stood out as a singer, dancer, actress, and poet.

After the cabaret

Third poem in "Die letzte Freude"

And at night in the dark images fall from the walls and someone laughs so fresh and wide they drool behind me with long hands. And a woman with green hair who looks at me sadly and says that she was once a mother, unfortunately I can't conceive. ‹I press thorns in my heart and keep calm in silence and regret I want every pang because I want it that way.›

- Georges Ribemont-Dessaignes

Perhaps one of the fundamental characteristics that marked the Dada movement was the elimination of the borders between the different disciplines.

The pages of the DADA magazine served so that visual artists and poets could experiment in other formats that they did not master.

George Ribemont-Desaignes is a clear example of this. Poet, playwright and painter, Dadaism allowed him to explore various forms of expression.

- Oh! -

Trombone

I have a pinwheel in my head that turns with the wind

And raises the water to my mouth

And in the eyes

For wishes and ecstasies

I have in my ears a cornet full of absinthe color

And on the nose a green parrot flapping its wings

And shout to arms

When sunflower seeds fall from the sky

The absence of steel in the heart

Deep inside old boneless and corrupted realities

It's partial to lunatic tides

And in the cinema I am a captain and an Alsatian

I have a small agricultural machine in my belly

That mows and ties electrical wires

The coconuts that the melancholy monkey throws

They fall like spittle in the water

Where they bloom in the form of petunias

I have an ocarina in my stomach and I have a virgin liver

I feed my poet with the feet of a pianist

Whose teeth are odd and even

And in the afternoons of sad Sundays

To the doves in love that laugh like hell

I throw the morganatic dreams at them.

- Francis Picabia

Dadaism had a strong impact on the plastic arts by representing an alternative to the trends of the time such as cubism and abstract art. It represented an ideal terrain to create independent and original works.

Among the artists related to the movement we can mention Marcel Duchamp, Hans Arp and Francis Picabia. The latter will take advantage of the different Dadaist publications to illustrate their covers and publish their poems.

Spinner

Time must be held by the hair

Rigging the subconscious propellers

In the secret space.

It is necessary to caress the probable

And believe in the impossibility

Of the paths that cross.

It is necessary to learn to weigh

Ten grams of white, five grams of black, On hold scarlet.

It is necessary to know how to fall from below

To favor the zenith

Of the privileged days.

It is necessary to love the four mouths

That float around silky doubt

Of the dead princes.

Prolonged lips

– Walter Serner

Decid Sí

Decid “¡Sí!”

Y decid “¡No!”

Y ahora decid “¿Por qué no?”

Gracias

Me siento mejor

– Philippe Soupault

El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.

Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.

Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.

Hacia la noche

Es tarde

en la sombra y en el viento

un grito asciende con la noche

No espero a nadie

a nadie

ni siquiera a un recuerdo

Hace ya tiempo que pasó la hora

pero ese grito que lleva el viento

y empuja hacia adelante

viene de un lugar que está más allá

por encima del sueño

No espero a nadie

pero aquí está la noche

coronada por el fuego

de los ojos de todos los muertos

silenciosos

Y todo lo que debía desaparecer

todo lo perdido

hay que volver a encontrarlo

por encima del sueño

hacia la noche.

Servidumbres

– Richard Hüelsenbeck

Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.

Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe.

Planicie

Habrá

De dónde proviene ese murmullo de fuente

Aunque la llave no se quedó en la puerta

Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras

Ese día temblaré por haber perdido un rastro

En uno de los barrios intrincados del Lyon

Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir

veinte años

Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente

feliz

Por lo demás las costumbres van cambiando mucho

La gran prohibición será levantada

Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950

En esta encrucijada

Lo más hermoso que he conocido es el vértigo

Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze

Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau

Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo

en la sombra.

Guerra

Yo miro a la Bestia mientras se lame

Para confundirse mejor con todo lo que le rodea

Sus ojos color de oleaje

De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus

La charca que detiene siempre al hombre

Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre

Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia

Que se lame

Y su lengua

Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde

Es una encrucijada de hoguera

Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos

Y bajo la bóveda azul de rey contemplo

Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro

Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el

Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo

Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas

De petróleo entre su agria lluvia de monedas

Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de

Jóvenes con los cuales se hacía el Número

Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos

Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra

Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos

Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero

Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo

Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer

La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala

Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna

El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve

En un yacimiento de mercurio

Podría muy bien lamerse de un solo golpe

He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago

Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de

Abedules donde se organiza la vigilancia

En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer

Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde

Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos

Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col

Que es a la vez carroza biselada y latigazo

Entre el calor sofocante de la cicindela

Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila

Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio

Halagada

La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.

-Jean Arp

El padre, la madre, el hijo, la hija

El padre se ha colgado

en lugar del péndulo.

La madre es muda.

La hija es muda.

El hijo es mudo.

Los tres siguen

el tic tac del padre.

La madre es de aire.

El padre vuela a través de la madre.

El hijo es uno de los cuervos

de la plaza San Marcos en Venecia.

La hija es una paloma mensajera.

La hija es dulce.

El padre se come a la hija.

La madre corta al padre en dos

se come una mitad

y ofrece la otra al hijo.

El hijo es una coma.

La hija no tiene pies ni cabeza.

La madre es un huevo espoleado.

De la boca del padre

cuelgan colas de palabras.

El hijo es una pala rota.

El padre no tiene más remedio

que trabajar la tierra

con su larga lengua.

La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.

Camina sobre las manos desnudas

y atrapa con los pies desnudos

un huevo de aire tras otro.

La hija remienda el desgaste de un eco.

La madre es un cielo gris

por el que vuela bajo muy bajo

un padre de papel secante

cubierto de manchas de tinta.

El hijo es una nube.

Cuando llora, llueve.

La hija es una lágrima imberbe.

Las piedras domésticas

las piedras son entrañas

bravo bravo

las piedras son troncos de aire

las piedras son ramas de agua

sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca

brota una espina

bravo

una voz de piedra

está frente a frente

y codo a codo

con una mirada de piedra

las piedras sufren los tormentos de la carne

las piedras son nubes

pues su segunda naturaleza

baila sobre su tercera nariz

bravo bravo

cuando las piedras se rascan

las uñas brotan en las raíces

las piedras tienen orejas

para comer la hora exacta.

-Louis Aragon

Habitaciones

Hay habitaciones hermosas como heridas

Hay habitaciones que os parecerían triviales

Hay habitaciones de súplicas

Habitaciones de luz baja

Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha

Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre

Salpìcadas

En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se

Desuella vivo

En que cae de rodillas pide piedad

Balbucea y se vuelca como un vaso

Y sufre el espantoso suplicio del tiempo

Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira

Que observa con ojo circular

El descuartizamiento de su destino

Y el ruido mínimo de angustia que precede a las

Horas las medias

No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte

Todas las habitaciones son salas de justicia

Aquí conozco mi medida y el espejo

No me perdona

Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo

Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños

Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.

Cántico a Elisa (Obertura)

Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras, ya no es el tiempo de vivir separados.

Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio

para lo mejor y para lo peor.

Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.

Juntos encontramos en el país de las maravillas

el serio placer color de absoluto.

Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme

si suspiro a tu oído

como palabras de adiós tú no las oyes.

Ella duerme. Profundamente la escucho callar.

Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo, más ausente de estar en ellos y más solitaria

de estar cerca de su misterio, como un jugador que lee en los dados

el punto que le hace perder.

El día que parecerá arrancarla a la ausencia

me la descubre más conmovedora y más bella que él.

De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.

Es como un sueño de los sentidos.

El día que la devuelve es todavía una noche.

Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.

La vida habrá pasado como un viento enfadoso.

Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.

Mi cielo, mi desesperación de mujer, trece años habré espiado tu silencio cantando.

Como las madréporas inscriben el mar, embriagando mi corazón trece años, trece inviernos, trece veranos;

habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras, trece años de un miedo dulce amargo, y conjurado peligros aumentados trece años.

¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida

que mil y una noche son poco para los amantes.

Trece años son como un día y es fuego de pajas.

El que quema a nuestros pies malla por malla

el mágico tapiz de nuestra soledad.

-Giuseppe Ungaretti

Vagabundo

En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.

A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente

que una vez ya le estuve habituado.

Y me separo siempre extranjero.

Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.

Gozar un solo minuto de vida inicial.

Busco un país inocente.

La madre

Y cuando el corazón de un último latido

haya hecho caer el muro de sombra, para conducirme, madre, hasta el Señor, como una vez me darás la mano.

De rodillas, decidida, serás una estatua delante del Eterno, como ya te veía

cuando estabas todavía en la vida.

Alzarás temblorosa los viejos brazos, como cuando expiraste

diciendo: Dios mío, heme aquí.

Y sólo cuando me haya perdonado

te entrarán deseos de mirarme.

Recordarás haberme esperado tanto

y tendrás en los ojos un rápido suspiro.

-Zain Guimerl

Primer manifiesto Agu

En un principio la emoción fue.

Agú. Lo elemental. La voz alógica.

El primer grito de la carne.

Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.

Lunar postizo, colorete.

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Referencias

1. “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
2. García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
3. Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
4. Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
5. Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
6. Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada. Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
7. Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.